选高春伯，光映夕郎。剑履摩云，焕清朝之文物；簪裾照日，侈丹地之恩辉。鼓舞风雷，动摇鸳鹭。恭惟某官名高二陆，才备百参。风云上下之交，撝呵龙虎；天日清明之瑞，鞭驾凤凰。春行霄汉之三麾，星焕江湖之四节。兰台璧水，安定、龟山；彤管青蒲，欧阳、司马。出袖磨霜之钺，浩吟捲雨之帘。阶转松阴，旗翻柳色。白马盘陀之觐日，紫囊笔橐之生风。矧批敕琐闱，任朝廷之纲纪；而侍言经幄，启帝学之光明。用颁一命再命三命之荣，特懋大书特书屡书之绩。却高丽使，止西蕃马，读青史而犹香；还谏臣敕，缴内侍官，凛清游其未远。必兼广申公之十论，必细陈温国之五规。要看久远之功名，尽展平生之经济。某滥巾远服，望履层霄。星度文昌，遥想蓬莱宫之气；云行石镜，尚磨蛟龙字之碑。心曲葵葵，毫端草草。

元祐八年二月十五日，端明殿学士、兼翰林侍读学士、左朝奉郎、守礼部尚书苏轼劄子奏：臣近奏论高丽使所买书籍及金薄等事，准尚书省劄子，二月十二日三省、枢密院同奉圣旨，所买书籍，曾经收买者许依例收买，金薄特许收买，馀依奏，吏人免上簿者。臣所以区区论奏者，本为高丽契丹之与国，不可假以书籍，非止为吏人上簿也。今来吏人独免上簿，而书籍仍许收买，臣窃惑之。检会《元祐编敕》，诸以熟铁及文字禁物与外国使人交易，罪轻者徒二年。看详此条，但系文字，不问有无妨害，便徒二年，则法意亦可见矣。以谓文字流入诸国，有害无利。故立此重法，以防意外之患。前来许买《策府元龟》及《北史》，已是失错。古人有言：「一之谓甚，其可再乎」？今乃废见行《编敕》之法，而用一时失错之例，后日复来，例愈成熟，虽买千百部，有司不敢复执，则中国书籍山积于高丽，而云布于契丹矣。臣不知此事于中国得为稳便乎？昔齐景公田，招虞人以旌，不至。曰：「招虞人以皮冠」。孔子韪之，曰：「守道不如守官」。夫旌与皮冠，于事未有害也，然且守之。今买书利害如此，《编敕》条贯如彼，比之皮冠与旌，亦有间矣。臣当谨守前议，不避再三论奏。伏望圣慈早赐指挥。取进止。

〔贴黄〕臣点检得馆伴使公案内，有行下承受所收买文字数内一项指挥，所买《策府元龟》、《敕式》，并不曾卖与，然高丽之意，亦可见矣。

〔又贴黄〕臣已令本部备录《编敕》条贯，符下高丽人使所过州郡，约束施行去讫。亦合奏知。

稍不通问，伏想起居佳胜。侍郎丈必在郊外过夏，台候必更康安。某此与幼累如常。八月、九月间，秋水既过彭城，城下彻备。高丽使已还。四明可以易守，当更理前请也。会合杳未有涯，万万自重。

某启：中使已到三十里，若高丽使只今来辞，酒罢却可迎中使。老业未尽，有如此仓忙，望公慈造一言，得只今上马为幸。

李公择惠此墨半丸。其印文云「张力刚」，岂墨匠姓名耶？云得之高丽使者。其墨鲜光而净，岂减李廷圭父子乎？试复观之。劝君不好书，而自论墨拳拳如此，乃知此病吾辈同之，可以一笑。

仁宗皇帝在位四十二年，蒐揽天下豪杰，不可胜数。既自以为股肱心膂，敬用其言，以致太平，而其任重道远者，又留以为三世子孙百年之用，至于今赖之。孔子曰：「惟天为大，惟尧则之」。天下未尝一日无士，而仁宗之世，独为多士者，以其大也。贾谊叹细德之崄微，知凤鸟之不下，闵沟渎之寻常，知吞舟之不容，伤时无是大者以容己也。故尝窃论之，天下大器也，非力兼万人，其孰能举之！非仁宗之大，其孰能容此万人之英乎！盖即位八年，而以制策取士，一举而得富弼，再举而得公。公姓张氏，讳方平，字安道。其先宋人也，后徙扬州。高祖克，唐末为亳州刺史。曾祖文熙，亳州军事推官，赠太师，娶苏氏，追封武功郡太夫人。祖峤，以进士及第，太宗尝召对，选知郓州，赐亲扎，给全俸，终于尚书都官员外郎，娶刘氏，追封沛国太夫人。考尧卿，生而端默寡言，有出世间意，以父命勉娶，非其意也，父没，遂居一室，家人莫得见其面者十有七年。与祖考皆赠太师、开府仪同三司，皆封魏国公。娶嵇氏，追封谯国太夫人。公年十三，入应天府学。颖悟绝人。家贫无书，尝就人借三史，旬日辄归之，曰：「吾已得其详矣」。凡书皆一阅，终身不再读。属文未尝起草。宋绶、蔡齐见之曰：「天下奇材也」。与范讽皆以茂材异等荐之。以景祐元年中选，授校书郎，知昆山县。蒋堂为苏州，得公所著《刍荛论》五十篇，上之，以贤良方正能直言极谏荐公，射策优等，迁著作佐郎，通判睦州。时赵元昊欲叛而未有以发，则为嫚书求大名以怒朝廷，规得谴绝以激使其众。公以谓：「朝廷自景德以来，既与契丹盟，天下忘备，将不知兵，士不知战，民不知劳，盖三十年矣，若骤用之，必有丧师蹶将之忧，兵连民疲，必有盗贼意外之患。当含垢匿瑕，顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，为不可胜以待之。虽元昊终于必叛，而兵出无名，吏士不直其上，难以决胜，小国用兵三年，而不见胜负，不折则破，我以全制其后，必胜之道也」。是时士大夫见天下全盛，而元昊小丑，皆欲发兵诛之，惟公与吴育同议。议者不深察，以二人之论为出于姑息，遂决用兵，天下骚动。公献《平戎十策》，大略以边城千里，我分而贼专，虽屯兵数十万，然贼至常以一击十，必败之道也。既败而图之，则老师费财，不可为已。宜及民力之完，屯重兵河东，示以形势。贼入寇，必自延、渭而兴州，巢穴之守必虚，我师自麟、府渡河，不十日可至。此所谓攻其所必救，形格势禁之道也。宰相吕夷简见之，谓宋绶曰：「君能为国得人矣」。然不果用其策。召对，赐五品服，直集贤院，迁太常丞，知谏院。首论祖宗以来，虽分中书、枢密院，而三圣英武独运，断归于一。今陛下谦德，仰成二府，不可以不合。仁宗嘉之。会富弼亦论此，遂命宰相兼枢密使。方元昊之叛也，禁兵皆西，而诸路守兵，多拣赴阙，郡县无备，乃命调额外弓手。公在睦州，条上利害八事。及是，有旨遣使于陕西、河东、京东西路刺弓手为宣毅、保捷指挥。公连上疏，争之甚力，不从。宣毅十四万人，保捷九万人，皆市人不可用，而宣毅骄甚，所在为寇。自是民力大困，国用一空。识者以不从公言为恨。时夏竦并护四路，刘平、石元孙、任福之败，皆贬主帅，而竦独不问。贼围麟、府，诏竦出兵牵制。竦逗留不出，使贼平丰州、夷灵远而去。公极言之，诏罢竦节制。自是四路各得专达，人人自效，边备脩完，贼至无所得。及庆历元年，西方用兵，盖六年矣。上既厌兵，而贼亦困弊，不得耕牧休息，虏中匹布至十馀千，元昊欲自通，其道无由。公慨然上疏曰：「陛下犹天地父母也，岂与此犬豕豺狼较胜负乎？愿因今岁郊赦，引咎示信，开其自新之路，申敕边吏，勿绝其善意。若犹不悛，亦足以怒我而怠彼，虽天地鬼神，必将诛之」。仁宗喜曰：「是吾心也」。命公以疏付中书。吕夷简读之，拱手曰：「公之及此，是社稷之福也」。是岁，赦书开谕如公意。明年，元昊始请降。自元昊叛，公谋无遗策，虽不尽用，然西师解严，公有力焉。修起居注，假起居舍人、知制诰使契丹。戎主雅闻公名，与其母后族人，微行观公于范阳门外。及燕，亲诣前酌玉卮以饮公，顾左右曰：「有臣如此，佳哉」！骑而击毬于公前，以其所乘马赐公。朝廷知之，自是虏使挟事至者，辄命公馆之。寻召试，知制诰，迁右正言，赐三品服。诰命简严，四方诵之。兼史馆脩撰。章得象监国史，以日历自乾兴至庆历废不脩，以属公，于是粲然复完。权知开封府。府事至繁，为尹者皆书板以记事，公独不用，默记数百人，以次决遣，不遗毫釐。吏民大惊以为神，不敢复欺。拜翰林学士，领群牧使。牧事久不治，公始整齐之。元昊遣使求通，已在境上，而契丹与元昊搆隙，使来约我，请拒绝其使。时议者欲遂纳元昊，故为答书曰：「元昊若尽如约束，则理难拒绝」。仁宗以书示公与宋祁。公上议曰：「书词如此，是拒契丹而纳元昊，得新附之小羌，失久和之强虏也。若已封册元昊，而契丹之使再至，能终不听乎？若不听，契丹之怨，必自是始。听而绝之，则中国无复信义，永断招怀之理矣。是一举而失二虏也。宜赐元昊诏曰：『朝廷纳卿诚欸，本缘契丹之请，今闻卿招诱契丹边户，失舅甥之欢，契丹遣使为言，卿宜审处其事，但嫌隙朝除，则封册暮行矣』。如此于西北为两得」。时人伏其精识。拜谏议大夫，为御史中丞。中外之事，知无不言，至于宫妾宦官，滥恩横赐，皆力争裁抑之。寻知贡举。士方以游词崄语为高。公上疏，以谓文章之变，实关盛衰，不可长也。诏以公言晓谕学者。宰相贾昌朝与参知政事吴育忿争上前。公将对，昌朝使人约公，当以代育。公怒叱遣曰：「此言何为至于我哉」！既对，极论二人邪正曲直。然育卒罢，高若讷代之。时当郊而费用未具，中外以为忧。宰相欲以是危公，复拜翰林学士为三司使。公领使未几，以办闻，仁宗大喜。至于今，计司先郊告办，盖自公始。前三司使王拱辰请榷河北盐，既立法矣，而未下。公见上问曰：「河北再榷盐，何也」？仁宗惊曰：「始立法，非再也」。公曰：「周世宗榷河北盐，犯辄处死。世宗北伐，父老遮道泣诉，愿以盐课均之两税钱，而弛其禁，世宗许之，今两税盐钱是也，岂非再榷乎？且今未榷也，而契丹常盗贩不已，若榷之则盐贵，虏盐益售，是为我敛怨而虏获利乎？虏盐滋多，非用兵莫能禁也。边隙一开，所获利能补用兵之费乎」？仁宗大悟曰：「卿与宰相立罢之」。公曰：「法虽未下，民已户知之，当直以手诏罢，不可自有司出也」。仁宗大喜，命公密撰手诏下之，河朔父老，相率拜迎于澶州，为佛老会七日，以报上恩。且刻诏书北京，至今父老过其下，必稽首流涕。南京鸿庆宫成，奉安三圣像，当遣柄臣，特命公为礼仪使，乡党荣之。仁宗遂欲用公，而公以目疾求去甚力，乃加端明殿学士归院，判尚书都省，兼领银台司、审刑院、太常寺事。庆历中，卫士夜逾宫垣为变。仁宗旦语二府，以贵妃张氏有扈跸之功，枢密使夏竦倡言宜讲求所以尊异贵妃之礼，宰相陈执中不知所为。公见执中，言：「汉冯婕妤身当猛兽，不闻有所尊异。且皇后在而尊贵妃，古无是礼。若果行之，天下谤议必大萃于公，终身不可雪也」。执中耸然，敬从公言而罢。修宗正寺玉牒，补缀失亡，为书数百卷。自陕右用兵，公私困乏，士大夫争言丰财省费之道，然多不得其要。公自为谏官、御史中丞、三司使，皆为上精言之。一日，仁宗御资政殿，召两府、侍从赐坐，手诏问天下事。公退直禁林，是日有旨锁院。公既草制书，又条对所问数千言，夜半与制书皆上。仁宗惊曰，又手诏独策公。明日复出数千言，大略以谓：「太祖定天下，用兵不过十五万，今百馀万，而更言不足。自祥符以来，万事堕弛，务为姑息，渐失祖宗之旧。取士、任子、磨勘、迁补之法既坏，而任将养兵，皆非旧律。国用既窘，则政出一切，大商奸民，乘隙射利，而茶盐香矾之法乱矣。此治乱盛衰之本，不可以不急治」。公既明习历代损益，又周知祖宗法度，悉陈其本末赢虚所以然之状，及当今所宜救治施行之略。而其末乃论：「古今治乱，在上下离合之间。比年已来，朝廷颇引轻崄之人，布之言路，违道干誉，利口为贤，内则台谏，外则监司，下至胥吏僮奴，皆可以搆危其上，自将相公卿宿贵之人，皆争屈体以收礼后辈，有不然者，则谤毁随之，惴惴焉惟恐不免，何暇展布心体为国立事哉！此风不革，天下无时而治也」。上益异之，书「文儒」二字以赐。月馀，御迎阳门，召两制近侍，复赐问目曰：「朕之阙失，国之奸蠹，朝之憸谀，皆直言其状」。独引公近御榻，密访之，且有大用语。公叹曰：「暴人之私，迫人于憸而攘之，我不为也」。终无所言。公既刚简自信，不恤毁誉，故小人思有以中之。会三司判官杨仪，以请求得罪，公坐与仪厚善，遂罢职，出知滁州。不数月，上悟，还端明殿学士，知江宁府。明年，加龙图阁学士，迁给事中，知杭州。公平生学道，虚一而静，故所至皆不言而治。既去，人必思之。自杭丁太夫人忧，服除，以旧职还朝。判流内铨。建言畿内税重，非所以示天下。是岁郊赦，减畿内税三分，遂为定制。秦州叛羌断古渭路，帅张昪发兵讨贼，而副总管刘涣不受命，皆罢之。拜公侍读学士、知秦州。公力辞不拜，曰：「涣与昪有阶级，今互言而两罢，帅不可为也」。昪以故得不罢。以公为礼部侍郎，知滑州，改户部侍郎，移镇西蜀。始，李顺以甲午岁叛，蜀人记之，至是方以为忧。而转运使摄守事，西南夷有邛部川首领者，妄言蛮贼侬智高在南诏，欲来寇蜀。摄守妄人也，闻之大惊，移兵屯边郡，益调额外弓手，发民筑城，日夜不得休息，民大惊扰，争迁居城中，男女昏会，不复以年，贱粥谷帛市金银，埋之地中。朝廷闻之，发陕西步骑戍蜀，兵仗络绎相望于道。诏促公行，且许以便宜从事。公言：「南诏去蜀二千馀里，道崄不通，其间皆杂种，不相役属，安能举大兵为智高寇我哉，此必妄也，臣当以静镇之」。道遇戍卒兵仗，辄遣还入境。下令邛部川曰：「寇来吾自当之，妄言者斩」。悉归屯边兵，散遣弓手，罢筑城之役。会上元观灯，城门皆通夕不闭，蜀遂大安。已而得邛部川之译人始为此谋者斩之，枭首境上，而配流其馀党于湖南，西南夷大震。先是朝廷获智高母子留不杀，欲以招智高，至是乃伏法。复以三司使召还。奏罢蜀横赋四十万，减铸铁钱十馀万，蜀人至今纪之。初主计京师，有三年粮，而马粟倍之。至是马粟仅足一岁，而粮亦减半。因建言：「今之京师，古所谓陈留，天下四通五达之郊，非如雍、洛有山河形胜足恃也，特依重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，汴河控引江淮，利尽南海，天圣以前，岁发民浚之，故河行地中。有张君平者，以疏导京东积水，始辍用汴夫。其后浅妄者，争以裁减费役为功，河日以堙塞。今仰而望河，非祖宗之旧也」。遂画漕运十四策。宰相富弼读公奏上前，昼漏尽十刻，侍卫皆跛倚，仁宗太息称善。弼曰：「此国计大本，非常奏也」。悉如所启施行。退谓公曰：「自庆历以来，公论食货详矣，朝廷每有所损益，必以公奏为议本。凡除主计，未尝敢先公也」。其后未期年，而京师有五年之蓄。迁吏部侍郎，复以目疾请郡，迁尚书左丞，知南京。未几以工部尚书知秦州。时亮祚方骄僭，阅士马，筑堡筚篥城之西，压秦境上，属户皆逃匿山林。公即料简将士，声言出塞，实按军不动。贼既不至，言者因论公无贼而轻举。宰相曾公亮昌言于朝，曰：「兵不出塞，何名为轻举，张公岂轻者哉！贼所以不至者，以有备故也。有备而贼不至，则以轻举罪之，边臣自是不敢为先事之备也」。议者乃服。初命公秦州，有旨再任，当除宣徽使。议者欲以是沮挠之，公笑曰：「吾于死生祸福，未尝择也，宣徽使于我何有哉」！力请解，复知南京。封清河郡公。英宗即位，迁礼部尚书，知陈州。过都，留判尚书都省，请知郓州。陛辞论天下事，英宗叹曰：「学士其可以去其朝廷哉」！公力请行，加侍读学士，徙定州，乞归养，改徐州。英宗屡欲召还，而左右无助公者。一日谓执政曰：「吾在藩邸时，见其《刍荛论》及所对策。近者代言之臣未尝副吾意，若使居典诰之任，亦国华也」。执政乃始奉诏。拜翰林学士承旨。问治道体要，公以简易诚明为对，言近而指远，不觉前席曰：「吾昔奉朝请，望侍从大臣，以谓皆天下选人，今乃不然，闻学士之言，始知有人矣」。胡宿罢枢密副使，上欲以公代之，而执政请用郭逵。英宗以语公。公曰：「自庆历以后，擢任二府，必参之中书，臣知事君而已」。迁刑部尚书。英宗不豫，学士王圭当直不召，召公赴福宁殿。上凭几不言，赐公坐。出书一幅，八字，曰「来日降诏，立皇太子」。公抗声曰：「必颍王也，嫡长而贤，请书其名」。上力疾书以付公。公既草制，寻充册立皇太子礼仪使。神宗即位，召见侧门。公曰：「仁宗崩，厚葬过礼，公私骚然，请损之」。上曰：「奉先可损乎」？公曰：「遗制固云以先志行之，天子之孝也」。上叹曰：「是吾心也」。公又奏百官迁秩，恩已过厚，若锡赉复用嘉祐近比，恐国力不能支，乞追用乾兴例足矣。从之，省费十七八。迁户部尚书。御史中丞王陶击宰相，参知政事吴奎与之辨，上欲罢奎。公适对，上曰：「奎罢，当以卿代」。公力辞。上曰：「卿历三朝，无所阿附，左右莫为先容，可谓独立杰出矣。先帝已欲用卿，今复何辞」！公曰：「韩琦久在告，意保全奎，奎免，必不复起。琦勋在王室，愿陛下复奎位，手诏谕琦，以全始终之分」。上嗟叹久之，继出小纸曰：「奎位执政而击中司，谓朕手诏为内批，持之三日不下，不去可乎」？公复论如初。上从之，赐琦诏，如公言。久之，琦求去坚甚，夜召公议。公复申前论。上曰：「琦志不可夺也」。公遂建议宜宠以两镇节钺，且虚府以示复用，从之。面命公为参知政事，以亲疾辞。上曰：「受命以慰亲意，庶有瘳也」。是夕，复诏知制诰郑獬内东门别殿，谕以用公意，制词皆出上旨。制出，公以亲疾在告，召对，押赴中书。御史中丞缺，曾公亮欲用王安石，公极论安石不可用。不数日，魏公捐馆，上叹息不已。命近珰及内司宾存问日至，虚位以待公。寻诏起复，四上章乃免。服除，以安石不悦，拜观文殿学士，留守西京。入觐，请南京留台，上欲以为宣徽使，修国史，不可，则欲以为提举集禧观、判都省。所以留公者百方，公皆力辞，遂知陈州。时方置条例司，行新法，大率欲丰财而强兵。公因陛辞，极论其害，皆深言危语。曰：「水所以载舟，亦所以覆舟，兵犹火也，不戢当自焚。若行新法不已，其极必有覆舟、自焚之忧」。上雅敬公，不甚其言，曰：「能复少留乎」？公曰：「退即行矣」。上亦怅然。至陈。陕西方用兵，卒叛庆州，声摇关辅。京西漕檄捕盗官以兵会所属州，白刃横野，民大惶骇，公收其檄不行而奏之。上谓执政曰：「守臣不当尔耶？临事乃见人」。诏京西各归其旧。吏方以苛察为能，小不中意，辄置司推治，一州至数狱，追逮数千里，死者甚众。公以事闻。诏立条约下诸路。时监司皆新进，趋时兴利，长吏初不与闻。公曰：「吾衰矣，雅不能事人，归欤以全吾志」。即力请留台而归。未几，复知陈州。暇日坐西轩，闻外板筑喧甚，曰：「民筑嘉应侯张太尉庙」。公曰：「巢贼乱天下，赵犨以孤城力战保此邦捍大患者也，此而不祀，张侯何为者哉」！命夷其庙，立赵侯祠佛舍中。未几改南京，且命入觐。不待次，对前殿。曰：「先帝尝言卿不立交党，退朝掩关，终日无一客」。命坐赐茶。寻拜宣徽北院使、检校太尉，判应天府。公曰：「宣徽使非寄任不除，臣求乡郡自便而得之，恐启侥倖路」。上曰：「朕未之思」。改判青州，告免。延和殿赐坐，问：「祖宗禦戎之策孰长」？公曰：「太祖不勤远略，如夏州李彝兴、灵武冯晖、河西折御卿，皆因其酋豪，许以世袭，故边圉无事。董遵诲捍环州，郭进守西山，李汉超保关南，皆十馀年，优其禄赐，宽其文法，而少遣兵。诸将财力丰而威令行，间谍精审，吏士用命，贼所入辄先知，并兵禦之，战无不克，故以十五万人而获百万之用。终太祖之世，边鄙不耸，天下安乐。及太宗平并州，欲遂取燕、蓟，自是岁有契丹之虞。曹彬、刘廷谦、傅潜等数十战，各亡士卒十馀万。又内徙李彝兴、冯晖之族，继迁之变，三边皆扰，而朝廷始旰食矣。真宗之礼赵德明纳欸，及澶渊之克，遂与契丹盟，至今人不识兵革，可谓盛德大业。祖宗之事，大略如此，亦可以鉴矣。近岁边臣建开拓之议，皆行崄侥倖之人，欲以天下安危试之一掷，事成则身蒙其利，不成则陛下任其患，不可听也」。上曰：「庆历以来，卿知之乎！元昊初臣，何以待之」？公曰：「臣时为学士，誓诏封册，皆臣所草」。具言本末。上惊曰：「尔时已为学士，可谓旧德矣」。时契丹遣泛使萧禧来，上问：「虏意安在」？公曰：「虏自与中国通好，安于豢养，吏士骄惰，实不欲用兵。昔萧英、刘六符来，仁宗命二府置酒殿庐，与语，英颇泄其情，六符色目之，英归，竟以此得罪。今禧黠虏，愿如故事，令大臣与议，无屈帝尊与虏交口」。上曰：「朕念庆历再和之后，中国不复为善后之备，故修戎事为应兵耳」。公曰：「应兵者，兵祸之已成者也。消变于未成，善之善者也」。公每辞去，上辄迁延之，三易其期。遂诏公归院供职。萧禧至，以河东疆事为辞，上复以问公。公曰：「嘉祐二年虏使萧扈尝言之，朝廷讨论之详矣。命馆伴王洙诘之，扈不能对。录其条目，付扈以归」。因以洙藁上之。禧当辞，偃蹇卧驿中不起，执政未知为言。公班次二府，因朝，谓枢密使吴充曰：「禧不即行，使主者日致馈而勿问，且使边吏以其故檄虏中可也」。充启用其说，禧即日行。除中太一宫使。进对礼秩，凡皆与执政同。公在朝，虽不任职，然多建明。上数欲废易汴渠。公曰：「此祖宗建国之本，不可轻议。饷道一梗，兵安所仰食？则朝廷无置足之地矣。非老臣，谁敢言此」？自王安石为政，始罢铜禁，奸民日销钱为器，边关海舶，不复讥钱之出，故中国钱日耗，而西南北三虏皆山积。公极论其害，请诘问安石，举累朝之令典，所以保国便民者一旦削而除之，其意安在？有星孛于轸，诏求直言。公上疏论所以致变之故，人皆为恐慄。上皆优容之。求去愈力。上曰：「卿在朝岂有所好恶者欤，何欲去之速也」？公曰：「臣平生未尝与人交恶，但欲归老耳」。上知不可留，乃以为宣徽南院使、检校太傅、判应天府。上曰：「朕初欲卿与韩绛共事，而卿论政不同。又欲除枢密使，而卿论兵复异。卿受先帝末命，卒无以副朕意乎」？因泫然泣下，赐带如尝任宰相者。高丽使过南京，长吏当送迎。公言臣班视二府，不可为陪臣屈。诏独遣少尹，使者见公恐慄，不敢仰视。师征安南，公以谓举西北壮士健马，弃之南方，其患有不可胜言者。若社稷之福，则老师费财，无功而还。因论交阯风俗与诸夷不类，自建隆以来，吴昌文、丁部、黎桓、李公缊，四易姓矣，皆以大校篡立，有唐末五代藩镇倾夺之风，此可以计破者也。遂条上九事。习知蛮事者，皆服其精鍊。师还，如公言。新法既鬻坊场河渡，司农又并祠庙鬻之，官既得钱，听民为贾区。庙中侮慢秽践，无所不至。公言：「宋，王业所基也，而以火王。阏伯封于商丘，以主大火；微子为宋始封。此二祠者，独不可免于鬻乎」？上震怒，批出曰：「慢神辱国，莫甚于斯」！于是天下祠庙皆不得鬻。公自念将老，无以报上，论事益切，至于论兵起狱，尤为反复深言，曰：「老臣且死，见先帝地下，有以藉口矣」。上为感动。至永乐之败，颇思其言。公请老不已，拜东太一宫使，就第，章数十上，拜太子少师，以宣徽使致仕。官制行，罢宣徽院，独命公领使如旧。今上即位，执政辄罢公使，以太子太保致仕。元祐六年，诏复置宣徽使，乃命公复南院，章四上，不拜，玺书嘉之。以其年十二月二日薨，享年八十五。讣闻，辍视朝一日，特赠司空，制服苑中，官其亲属五人。太皇太后对辅臣嗟叹其忠正。公遗令不请谥，尚书右丞苏辙为请，诏有司议谥曰文定。娶马氏，太常少卿绛之女，追封永嘉郡夫人。四子：邦彦大理评事，邦直、邦杰太常寺太祝，皆先公卒；恕今为右朝散郎、通判应天府，信厚敦敏笃学，朝廷数欲用之，以公老不忍去左右，诏听之。三女：长适殿中丞蔡天申，次适右朝奉郎王巩，其季已嫁而复归。孙男四人：钦咨、钦亮、钦弼、钦宪。孙女三人，并幼。公晚自谓乐全居士，有《乐全集》四十卷，《玉堂集》二十卷，注仁宗《乐书》一卷。神宗尝赐亲札曰：「卿文章典雅，焕然有三代之风，《书》之典诰，无以加焉，西汉所不及也」。所与交者，范仲淹、吴育、宋祁三人，皆敬惮之。曰：「不动如山，安道有焉」。晚与轼先大夫游，论古今治乱，及一时人物，皆不谋而同。轼与弟辙以是皆得出入门下。轼尝论次其文曰：「孔北海志大而论高，功烈不见于世，然英伟豪杰之气，自为一时所宗。其论盛孝章、郗鸿豫书，慨然有烈丈夫之风。诸葛孔明不以文章自名，而开物成务之姿，总练名实之意，自见于言语。至《出师表》，简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉已来以事君为说者所能至也（〔四〕）。常恨二人之文，不见其全，公其庶几乎。乌乎！士不以天下之重自任久矣，言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人，虽对人主，必同而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓『大臣以道事君』者。世远道散，虽志士仁人或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰：『用之则行，舍之则藏』。上不求合于人主，故虽贵而不用，用而不尽；下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦公者众。然至言天下伟人，则必以公为首」。世以轼为知言。公始为谏官，荐刘夔、王质自代，即日擢用。及贝州军叛，上欲遣公出征，举明镐自代，即以为将，而贝州平。熙宁中，轼将往见公于陈。宰相曾公亮谓轼曰：「吾受知张公，所以至此者，公恩也」。轼以问公。公怅然久之，曰：「吾密荐公亮，人无知者，岂仁宗以语之乎」？轼以是知公虽不偶于世，而人主信之，盖如此。公性与道合，得佛老之妙。属纩之日，凛然如平生，有星陨于北牖。及薨，赤气自寝而升，里人望而惊焉。以七年八月九日庚申，葬于宋城县永安乡仁孝里。其子恕，以王巩之状来求铭。铭曰：

大道之行，士贵其身。维人求我，匪我求人。秦汉以来，士贱君肆。区区仆臣，以得为喜。功利之趋，谤毁是逃。我观其身，夏畦之劳。纷纭丛脞，千载一律。帝闵下俗，异人乃出。是生我公，龙章凤姿。翔于千仞，世挽留之。浩然直前，有碍则止。放为江河，汇为沼沚。穆穆三圣，如天如渊。前席惟谊，见黯必冠。岂不用公，道有不契。出其绪馀，则已惊世。公之所能，我不敢知。乘云驭风，与汗漫期。噫天何时，复生此杰。我作铭诗，以诏王国。

臣伏见高丽北接契丹，南限沧海，与中国壤地隔绝，利害本不相及。本朝初许入贡，祖宗知其无益，绝而不通。熙宁中罗拯始募海商，诱令朝觐，其意欲以招致远夷，为太平粉饰，及掎角契丹，为用兵援助而已。然自其始通，及今屡至，其实何益于事？徒使淮、浙千里，劳于供亿，京师百司，疲于应奉，而高丽之人所至游观，伺察虚实，图写形胜，阴为契丹耳目。或言契丹常遣亲信隐于高丽三节之中，高丽密分赐予，归为契丹几半之奉。朝廷劳费不赀，而所获如此，深可惜也。今其复至，既朝廷未欲遽绝，谓当痛加裁损，使无大饶益，则其至必疏，而我得其便矣。窃见近日已降朝旨，自明州以来，州郡待遇礼节，率皆减旧；而京师诸事，未加裁定。臣愚以谓朝廷交接四夷，莫如辽、夏之重，而自前所以遇高丽者，其比二虏，多或过之。非独于本朝事有不便，傥使二国知之，亦为未允。今略取都亭及西驿所以待西北人使约束，与同文馆待高丽条例轻重相比，乞行裁酌。谨具条例如后：

北使条约：

一、人使送到买物劄子，如内有不系卖与物色，更不关报国信使下行并官库供纳，仰馆伴使副婉顺说与（后条，其不系卖与物色名件，逐一细开。）。

西使条约：

一、西人诣阙贺正旦圣节，到许住二十日，非泛一十五日（如系商量事，候朝旨进发。）。

一、西人到阙，随行蕃落将不许出驿，或有买卖，于本驿承受使臣处出头，官为收买（后条，不许收买物，亦细开名件。）。

一、西人到京买物，官定物价，比时估低小，量添分数供卖，所收加抬纳官。

高丽使条约：

诸人从出外买到物并检察有违碍者，即婉顺留纳。以杂支钱统还价直。系时政论议及言边机等文字，即问元买处关开封府。

诸进奉人到阙，司录司及晓示行人，许将物入馆。至设厅两廊，与进奉人交易，仍关监门，不得阻节。

诸亲事官随人从出外游看买卖，辄呼乐艺人饮酒作过及买违禁物者，杖八十。情重者奏裁（差到先责知委状。）。

诸下节日听二十人番次出馆游看买卖，仍各差亲事官一人随。愿乘马者，于诸司人马内各借壹匹，并牧马兵士壹人，至申时还，仍责随人所往处状。

诸进奉人乞赎藏经者，申尚书祠部，馀相度应副，即不许买禁物、禁书及诸毒药。

诸进奉使乞差伎艺人教习三节，并关管勾同文馆所。

公使钱五十贯，关左藏库供，限壹日到。每叁日或伍日买时物花果之类送进奉使副，并上中下节，阙即再关取。

右，臣窃谓辽、夏、高丽均为夷狄，朝廷所以交接之仪，防闲之法，理当无异。况高丽之于契丹，大小相绝，有君臣之别。今馆饩之数，出入之节，或皆如一，或更过厚。其于事体，实为不便。臣欲乞凡馆待送遗并量加裁抑，其人从出入即依西北人使旧例，其留住月日，非汴水未通仍立定日限。如此施行，亦自不为薄也。取进止。

〔贴黄〕高丽人使见今必已至浙路，所定裁损条约乞不下省部，只自朝廷指挥，免有稽缓失事。

高丽使所至县市物，委长吏管勾，勿令亏损远人，仍蠲其算。

自今赐契丹及高丽使御筵，其乐人语词，教坊令舍人院撰，开封府衙前令直馆撰。

臣伏见高丽人入使明、越二郡，困于供亿，骚然不宁。既至阙，则馆遇燕赉，锡予之费以钜万计，而馈其主者不预焉。我朝遣使答报，舟楫费不訾。三节官吏縻爵捐廪，皆仰县官者甚夥。前礼部尚书臣苏轼言于先朝，谓高丽入贡，无丝毫利而有五害，以此也。且国家行都在临安，与东都事体大异。昔高丽使人之来，率由登、莱。登、莱距梁汴山河之限甚远也。今日三韩直趋四明，四明距行都限一浙江尔，虽自四明至高丽海道渺瀰，中隔洲岛，然南北行各遇顺风，则历险如夷。杨应忱建炎戊申之役，其回也，九月癸未发三韩，戊子至明州之昌国县，仅六日耳。海道之当防若是。乞止入贡报答之使，省縻费以裕军储，严番舶往来之禁，固封疆以杜衅端，宗社幸甚！

近奉诏馆伴高丽使，所差伴宴及管勾，皆近上官僚，未有定式。欲乞起今外国人使到阙，先令有司详酌仪式。

昔文王之子高封于毕，以国为氏。后汉兖州别驾谌居东平，毕氏始为东平人。而谌之五世孙曰众庆，为宋大中正。众庆之五世孙曰憬，仕唐至司卫少卿、许州刺史。憬生构与栩。构为户部尚书，谥景公。栩为酆王府司马。栩之曾孙諴，懿宗朝为宰相。而构之五世孙桢，为振武天德营田判官。桢之四世孙讳士安，仕本朝宰相，真宗皇帝赠太师、中书令兼尚书令，谥文简，即君之曾祖也。文简之子讳世长，为卫尉卿，年九十，与故相杜衍、兵部侍郎王焕、郎中冯平、朱贯居，所谓「南京五老」是也。卫尉之子讳从古，为驾部郎中，以卫尉老，不敢专仕宦，便卫尉即仕，弗便卫尉即去，至或十五年不终一任，赠正议大夫。正议生君字夷仲，以卫尉恩补太庙斋郎，调许州阳翟主簿。而故相张升阳翟人也，由枢密使出判许州，欲为阳翟兴学。既请于朝，乃敕县计工具材，县人欲以其力输者从之。而故太子中舍马某之子宏尝持吏短长，居邑中横甚，谓诸豪曰：「丞相之为县学非令也，今子以力输之，不足，则又将使子输矣。由十百而至千万，未可知也。子如以百金授我，我为君费，使丞相自止之」。诸豪信其能，因以百金遗宏。宏得金，得游许州，宣言丞相之为学甚善，而民力之输官者县吏皆私之，而又将赋于民。丞相果疑之，即复敕县须后，令具言县吏无状，榜于道上。是时君代令部夫居外，弗预。及归，令不知所为，谓君曰：「吾欲上府辨于丞相，如何」？君曰：「无益也。不如取宏治之，则不辨而自明」。会令之汝州录问，君摄县事，即使人逮捕宏案验，且得其奸利，五日狱成。因上府白丞相，丞相皆如君请，奏其事于朝，不以父荫，杖宏流邓州。宏素为乡里所患苦，常轻视县官。而君年才二十馀，宏尤少之，尝举其手而出幼指曰：「县官于我犹是也」。及为君捕系，犹曰：「无害」。恃其能数以词辨自解。而竟抵罪，阳翟人大喜。是时故给事中张问居阳翟，谓君曰：「鄙语曰：『锄一恶，长十善』。君之谓也」。举进士就中第，补颍州沈丘县令。而故少师欧阳修以观文殿学士知蔡州，故太师申国公吕公著以翰林侍读学士知颍州，皆知君，交荐之，迁著作佐郎、知蔡州遂平县事。未至，改签书大名府节度判官厅公事，入为司农寺主簿，迁丞。以事至中书，丞相吴充素不识君，一见大喜，即以君为中书刑房检正官，俄迁户房。先是，提举市易司岁榷民糯米为赢，凡商贾之至者，官尽榷买之，而益其价以售酒户。酒户售米多陈且贵，酤益不行，遂废其坊。而三司岁课大耗，惟市易得私其赢以为功。户房欲弛其禁，而提举市易司弗便，数与户房论难不决。其人方用事，甚宠，会迁户房，人为君忧之。君取纸半尺许，疏问「市易未榷糯米之前，京师酒户为坊者几何？岁停几何？已榷之后，京师酒户为坊者几何？岁停几何」？盖未榷之前，酒户为坊者多，而停者少；既榷之后，酒户为坊者少，而停者多。利害明甚，市易徒与户房以言语返复相诘。及得所疏问，无他一词，遂不知所答，卒服非是而罢榷事。改太常丞、充北朝贺正旦国信使，与虏人习射，一发中的，以为偶然，再发又中。虏人以为神。而君天资白皙，髭眉如画，辞令温雅，虏人喜之。其主阴使人取君衣以为度，制服以赐君。君预其元会，尽记其仪与登降节奏，归，为图以进，赐五品服。其后数年，今龙图阁待制钱协使契丹，契丹主犹问曰：「毕少卿何官？今安在」？是时故岐公王圭与吴正宪在中书议论不合，以君为正宪之所用，遂深嫉君，数求罪过欲中伤之。而为人详慎精密，卒无纤芥可乘，然亦四年不迁。及置局定官制，遂以君为检讨官。君乞罢户房检正事，即除秘阁校理、同知太常礼院。君在官制局，所领户部事也。户部文书千万计，君区别分类，损益删补曲当，虽户部老郎吏不能窥也。官制之事，遂以君为主，凡从中问某事，必须君然后报，他人不知也。尝以君为进士发解考官，上问官制事不知，或曰：「毕某为考官，故不知」。上即诏君罢考事，还局，遂以官制专属任君，虽他局事时时兼付君矣，人多嫉之者。久之，高丽入贡，上自选君馆伴高丽使人。上元观灯，君与使人宴东阙下，因作诗道盛德。上见，俯同君韵，和而赐焉，诸公毕和，当时以为宠。及官制行，君以秘阁校理换迁朝奉郎，上又自除君起居郎兼详定官制。是时吴正宪已薨，他宰相素不右君，即留除命不使受，而争于上前曰：「毕某以秘阁校理换迁官，而又为起居郎。起居郎即修起居注也，前日修注者未尝不带职，即是毕某以职换迁一官，复带职，而又为修注也，优甚」。上知君不为宰相所右，因笑曰：「是当得尔，是当得尔」。君以力辞而后受命。盖官制起于后周，备于隋唐。其后盗起兵兴，渐失其序。更历五代至本朝，纯以他官兼领，无复旧制。先帝慨然欲加釐正，而文书浩繁，沿革制度本末希有知者，惟君讨寻论次，以夜继日，抉剔搜补，曲尽其当。及推行，群有司以疑问于君者日以百数，君指画应对，人人得所问而去。官制遂定，而君亦劳矣。会大暑，君坐宣徽院与他官论录黄，语未竟，疾作，久之，殆不知人。上闻惊，即诏君肩舆归私第，遣侍医治疗。是夕卒，年四十三。上悼惜久之，翼日遣中使刘援抚问其家，赐钱五十万。遗恩当补子一人为官，而宰相犹以平昔芥蒂，不肯行者五年。及司马文正入朝，旧相或死或罢去，始得补其子完为太庙斋郎，则君之进退可知矣。君为人温厚儒雅，事其母寿昌太君至孝，自幼寝处不离其亲侧。及长，既娶，亦稀至其私室，寝处犹在亲侧，盖终身焉。正议公捐馆，君年才十八九，家馀一马，卖以为棺殡君。徒手养亲，教养诸弟妹，嫁娶仕宦不失时，而君亦自不废学，盖治家之管仲也。当景德中，文简公以德行相真宗皇帝，人想见其风采，而君略似之。治隆殿成，绘文简之像于其壁，先帝识焉。及临轩策进士，君方为检正官，立廷下，先帝望见，使人问君为谁。及知，因叹曰：「祖孙固有相类如是者乎」！及君在官制，待遇日厚，如定学制帐法，为北朝信使，馆伴高丽使人，皆先帝自选者。尝受诏撰《中书备对》三十卷，天下之事尽在其中。及奏篇，先帝叹息称善。而今士大夫家争相传录，以为不可无之书也。娶张氏，故职方郎中公度之子，封瑞昌县君。子二人，曰完，太庙斋郎；曰寀，尚幼。女二人，长适承务郎苏如晦，次在室。将以元祐五年七月葬于郑州管城县庐村南原文简公之墓次。君之事应铭，故敢书其大略以告铭者。

公讳巩，字子固，建昌军南丰人。曾祖讳某，赠尚书水部员外郎。祖讳致尧，尚书户部郎中、直史馆，赠右谏议大夫。考讳易占，太常博士，赠光禄卿。母吴氏，文城郡太君；母朱氏，仁寿郡太君。公嘉祐二年进士及第。为太平州司法参军，召编校史馆书籍，历馆阁校勘、集贤校理，兼判官诰院。尝为《英宗实录》检讨官，不踰月罢，出通判越州。历知齐、襄、洪州。进直龙图阁、知福州、兼福建路兵马钤辖，赐绯衣银鱼。召判太常寺，未至，改知明州。徙亳州，又徙沧州，不行，留判三班院，迁史馆修撰，管勾编修院，兼判太常寺。元丰五年四月，擢试中书舍人，赐服金紫。九月，丁母忧。明年四月丙辰，终于江宁府，享年六十有五。大理寺丞，五迁尚书度支员外郎，换朝散郎。勋累加轻车都尉。元配吴氏，光禄少卿宗格之女；继室李氏，司农少卿禹卿之女。子男三人：绾，太平州司理参军；综，太庙斋郎；纲，承务郎。二女早卒。孙男六人：悊、怘、愈、𢘇、怤、憩。悊，假承务郎；馀未仕。孙女五人。卜以某年某月日，葬南丰之某乡某原。曾氏姒姓，其先鲁人。至其后世，避地迁于豫章，子孙散处江南。今家南丰者，自高祖讳某始也。初，蒧及参父子俱事孔子，蒧乐道志仕，孔子与之。参以孝德为世称首。而参孙西，耻自比于管仲。其世德渊源，所从来远矣。至皇祖大夫，以直道正言为宋名臣。皇考光禄，博学懿文，惇行孝友，明古谊，达时变，位不配德，著书垂后。蓄厚流长，天以道德文章钟于公身，以侈大前烈，开觉后嗣。寔命世之宏才，不待文王而兴者欤！公生而警敏，不类童子，读书数百千言，一览辄诵。年十有二，日试公论，援笔而成，辞甚伟也。未冠，名闻四方。是时，宋兴八十馀年，海内无事，异材间出。欧阳文忠公赫然特起，为学者宗师。公稍后出，遂与文忠齐名，自朝廷至闾巷，海隅障塞，妇人孺子，皆能道公姓字。其所为文，落纸辄为人传去，不旬月而周天下。学士大夫手抄口诵，唯恐得之晚也。盖自扬雄以后，士罕知经，至施于政事，亦皆卑近苟简，故道术寖微，先王之迹不复见于世。公生于末俗之中，绝学之后，其于剖析微言，阐明疑义，卓然自得，足以发六艺之蕴，正百家之谬，破数千载之惑。其言今古治乱得失、是非成败、人贤不肖，以至弥纶当世之务，斟酌损益，必本于经，不少少贬以就俗，非与前世列于儒林，及以功名自见者比也。至其文章，上下驰骋，愈出而愈新，读者不必能知，知者不必能言。盖天材独至，若非人力所能学者，惫精思莫能到也。世谓其辞，于汉唐，可方司马迁、韩愈，而要其归，必止于仁义。言近旨远，虽诗书之作者，未有能远过也。其为人惇大直方，进止取舍，必度于礼义，不为矫伪姑息，以阿世媚俗。弗在于义，虽势官大人，不为之屈。非其好，虽举世役之，不辄与之比。以其故，世俗多嫉忌之，然不为之变也。其材虽不大施，而所治常出人上。为司法，论决重轻，能尽法意，由是明习律令，世以法家自名者有弗及也。为通判，州赖以治。初，嘉祐中，州取酒场钱给衙前之应募者，钱不足，乃俾乡户输钱助役，期七年止；后酒场钱有馀，应募者利于多入钱，期尽而责乡户输钱如故。公阅文书，得其奸，立罢输钱者二百馀户，且请下诏约束，毋擅增募人钱。岁饥，度常平不足仰以赈给，而田居野处之人不能皆至城郭，至者群聚，有疾疠之虞。前期谕属县，召富人，使自实粟数，总得十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有馀，粟价为平。又出钱粟五万，贷民为种粮，使随岁赋入官，农事赖以不乏。为州，务去民疾苦，急奸强盗贼，而宽贫弱。曰为人害者不去，则吾民不宁。齐曲堤周氏，衣冠族也，以赀雄里中。周氏子高，横纵淫乱，至贼杀平民，污人妇女，器服拟乘舆。高力能动权贵，州县势反出其下，故前后吏莫敢诘。公至，首取高置之法。历城章邱民聚党数十，横行村落间，号「霸王社」，椎埋盗夺，篡囚纵火，无敢正视者。公悉擒致之，特配徒者三十一人，馀党皆遁。是时，州县夫属民为保伍，公独行之部中，使几察居人行旅出入，经宿皆籍记，有警则鸣鼓相援。又设方略，明赏购，急追捕，且开人自告，故盗发辄得。有葛友者，屡剽民家，以名捕不获，一日，自出告其党。公与袍带酒食，假以骑从，辇所购金帛随之，徇诸部中。盗闻，多出自言。友智力兼人，公外示彰显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。齐俗悍强，喜攻劫，至是，豪宗大姓歛手莫敢动。寇攘屏迹，州郡清肃，无枹鼓之警，民外户不闭，道不拾遗。闽越负山濒海，有铜盐之利，故大盗数起。公至部时，贼渠廖恩者，既赦其罪诱降之。然馀众观望，十百为辈，既溃复合，阴相推附，至连数州。其尤桀者，隶将乐县，县尝呼之不出。愈自疑，且起踵恩所为，居人大恐。公念欲缓之，恐势滋大，急之，是趣其为乱也，卒以计致之。前后自归，若就执者，几二百人。又擒海贼八人，自杀者五人，老奸宿偷相继缚致者又数十人，吏士以次受赏。公复请并海增巡检员以壮声势，自是幅员数千里，无敢窃发者。民山行海宿，如在郛郭。亳亦号多盗，治之如齐，盗为引去。公为人除大患者既如此，至于澄清风俗，振理颓坏，斗讼衰息，纪纲具修，所至皆然也。其馀废举后先，则视其时，因其便为之。在齐，会朝廷变法，遣使四出。公推行有方，民用不扰。使者或希望私欲有所为，公亦不听也。河北发民浚河，调及它路，齐当出夫二万。县初按籍，二丁、三丁出夫一，公括其隐漏，后有至九丁出一夫者，省费数倍。又损役人，以纾民力，弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，视旧省六驿，人皆以为利。其馀力，比次案牍簿书，藏之以十五万计，至他州亦然。既罢，州人绝桥闭门遮留，夜乘间乃得去。襄继有大狱，逮系充满，有执以为死罪者。公至，阅囚牍，法当勿论，即日纵去，并释者百馀人。州人噪呼，曰：「吾州前坐死者众矣，孰知非冤乎」？在洪，会岁大疫，自州至县镇亭传，皆储药以授病者。民若军士不能自养者，以官舍舍之，资其食饮衣衾之具，以库钱佐其费，责医候视，记其全失多寡，以为殿最，人赖以生。安南军兴，道江西者，诏为万人备。州县暴赋急歛，刍粟价踊贵，百姓不堪。公独不以烦民，前期而办。又为之区处次舍，井爨什器，皆有条理，兵既过，而市里不知也。福多佛寺，为僧者利其富饶，争欲为主守，赇请公行。公俾其徒自相推择，籍其名，以次补之。授文据廷中，却其私谢，以绝左右徼求之弊。民出家者，三岁一附籍，殆万人，阖府徼赂，至裒钱数千万。公至，不禁而自止。废寺二，皆囊橐为奸者。禁妇女无入寺舍。在明，有诏完城，既程工费，而会公至。初度城周二千五百馀丈，为门楼十，故甓可用者收十之四。公为再计，城减七十馀丈。门当高丽使客出入者，为楼二，收故甓十之六。募人简故甓可用者，量酬以钱，又得十之二。凡省工费甚众，而力出于役兵佣夫，不以及民。城成，总役者皆进官，而公不自言也。公尝以谓：州县困于文移烦数，民病于追呼之扰也。故所至出政事，应下县，责其属度缓急，与之期；期未尽，不复移书督趣；期尽不报，按其罪。期与事不相当，县自言，别与之期；而按与期者，即有所追逮，州不遣人至县，县无遣人呼其门。县初未甚听，公小则罚典吏，大则并劾县官，于是莫敢慢事，皆先期而集，民不知扰，所省文移数十倍。事在州者，督察句稽，皆有程式。分任寮属；因能而使，公总揽纲条，责成而已。盖公所将领，多号难治，及公为之。令行禁止，吏莫敢不自尽，政巨细毕举，庭无留事，囹圄屡空。人徒见公朝夕视事，数刻而罢，若无所用心者，不知其所操者约且要，而聪明威信，足以济之，故不劳而治也。吏民初或惮公严，已而皆安其政。既去，久而弥思之。其于内，所更官告院、三班、太常，遇事不为苟简，革官告院宿弊尤多。凡所规画，至今守之不改。盖公自在闾巷，已属意天下事，如在朝廷；而天下亦谓公有王佐之才，起且大任，庶几能明斯道，泽斯民，以追先王已坠之迹。然晚乃得仕，仕不肯苟合，施设止于一州，州又有规矩绳墨，为吏者不敢毫发出入。则其所施设，特因时趋宜，固不足以发公之蕴，又况其大者乎！公自为小官，至在朝廷，挺立无所附，远迹权贵，由是爱公者少。为编校书籍积九年，自求补外，转徙六州，更十馀年。人皆为公慊然，而公处之自若也。公于是时，既与任事者不合，而小人乘间又欲挤之，一时之名士，往往坐刺讥辞语废逐，公于虑患防微，绝人远甚。政事弛张操纵，虽出于己，而未尝废法自用，以其故，莫能中伤，公亦不为之动也。赖天子明圣，察公贤，欲用公者数矣。会徙沧州，召见劳问甚宠，且谕之曰：「以卿才学，宜为众所忌也」。遂留公京师。公亦感激奋励，有所自效。数对便殿，所言皆大体，务开广上意，上未尝不从容领纳，期以大任。一日，手诏中书门下曰：「曾某以史学见称士类，宜典五朝史事」。遂以为修撰。既而复谕公曰：「此特用卿之渐耳」。近世脩国史，必众选文学之士，以大臣监总，未有以五朝大典独付一人如公者也。故世不以用公为难，而以天子知之明于属任之为难也。公夙夜讨论，未及属稿，会正官名，权中书舍人，不俟入朝，谕使就职。时自三省至百职事，选授一新，除吏日至数十，人人举其职事以戒，辞约义尽，论者谓有三代之风，上亦数称其典雅。皇子均国公笺奏，故事命翰林学士典之，至是，上特以属公。在职百馀日，不幸属疾，遭家不造，以至不起。始公之进，天下相庆，以为得人，谓且大用。及闻公殁，皆叹息相吊，以谓公之志卒不大施于世，其命也夫！公惟谨严而待物，坦然不为疑阻；于朋友喜尽言，虽取怨怒，不悔也。于人有所长，奖励成就之如弗及。与人接，必尽礼，有怀不善之意来者，俟之益恭，至使其人心悦而去。遇僚属，尽其情，未尝有所按谪，有以过误抵法者，力为辨理，无事而后已。在官有所市易，取贾必以厚，予贾必以薄。于门生故吏，以币交者，一无所受。福州无职田，岁鬻园蔬，收其直自入，常三四十万。公曰：「太守与民争利，可乎」？罢之，后至者亦不复取也。平生无所玩好，顾喜藏书，至二万卷。仕四方，常与之俱，手自雠对，至老不倦。又集古今篆刻，为《金石录》五百卷。公未尝著书，其所论述，皆因事而发。既没，集其稿，为若干卷。后之学者，因公之所尝言，于公之所不言，可推而知也。初，光禄仕不遂而归，无田以食，无屋以居。公时尚少，皇皇四方，营饘粥之养。光禄不幸早世，太夫人在堂，阖门待哺者数十口。太夫人以勤俭经理其内，而教养四弟，相继得禄仕，嫁九妹皆以时，且得所归。自委废单弱之中，振起而亢大之，实公是赖。平居，未尝远去太夫人左右，其任于外，数以便亲求徙官，太夫人爱之异甚。呜呼！天夺吾母，不数月，又夺吾兄，何降祸之酷至于斯极也！岂其子弟积恶，罚不于其身，而及其母兄，使其抱终天之痛，为世之所大戮耶？不然，吾母之贤也，吾兄之盛德也，相继而陨，所谓天道常与善人，果何如也？为子弟者，不自灭身，罪固大矣，又不能推原前人德善劳烈，托于当世之文章，以明著之无穷，是又罪之大者也。矧公于某，属则昆弟，恩犹父师，其于论次始终，所不敢废。维公于葬宜有铭，于墓隧宜有碑，于国史宜有载，辄不自知其迷谬，忍痛辍泣，谨述公历官行事如左。至于论议文章见于公集者，后当自传，此弗著，特著其大节，弗敢略，弗敢诬，以告铭公葬若碑者，且以待史官之访焉。元丰六年十月日，弟肇述。